成为雍正妹妹之后

632 事发急

海棠更无力了,她放下手里的碗从火塘边站起来就走,弘晖连忙跟上。

回到帐篷里,傲霜斗雪把火盆放在海棠跟前,海棠盯着眼前红红的火焰不断叹气。

弘晖不敢说一句话,就怕说得不对把自己给招出来。但是干坐着也不是办法,他就问:“姑妈,接下来怎么办?”

“怎么办?自然是打击这些喇嘛!我说我怎么觉得这些人热情,这哪里是热情啊,这是狂热!”

她这会生出几分惶恐来,她心里觉得如果再不处理,早晚会让事情超过自己的控制!

她觉得这会传播得还不多,一切还可以挽救,就说:“这些喇嘛没一个好东西!不行,我必须处理他们,留着他们只会让他们妖言惑众。”

弘晖赶紧说:“可是里面有些大喇嘛名声在外,您一旦杀了他们,到时候不好收场。”

“谁说要杀了他们,找个理由软禁他们,就说……就说我请他们进京讲经,扣留他们就行。然后劝劝这些人,让他们放弃一些危险的想法。”

“他们要是不同意呢?”

“通通送去五台山的寺庙里囚禁。”

海棠原来计划是看完火器营的重武器实验就回京城,为了这事儿还特意逗留了一阵子,他把当初跟随王公们去京城的喇嘛们叫来问了,这里面有七位说他们给人讲过,其中一个重新编撰了故事,另外一位画了唐卡。

海棠再次返回青海治所,让人在民间搜查,查得这喇嘛印刷了三百本所谓的经书传播,这三百本经书全部查获焚烧。从编纂、传播、印刷等各个环节推算出就是三百本,至于有没有人手抄那就不知道了,私藏经书的人都说没人敢手抄。

海棠觉得不对劲,如果是三百本,那么百姓表现出来的狂热都不应该这么明显。一边的弘晖不敢说话,他让心腹给这些人印刷了很多本,要是把数量说出来能让姑妈原地抄家伙打死自己。

海棠雷厉风行,又在青海掀起了一波打击宗教的活动,无论信什么教的,凡事冒头的都被她打击了一遍,最后她让人在街头巷尾贴告示,表示有人用自己的名义骗人钱财,让百姓不要相信。

百姓确实不信,他们信这个教的时候人家说了,不祭祀不花钱不拜泥塑,心里有佛处处有佛,凡是让掏钱募捐布施的都是假的,他们没被骗钱。

所以海棠审理的时候很头疼,这些人除了传播教义外什么事儿都没犯,海棠最后全部罚他们去盐场干活!

弘晖围观了全程,小声问:“姑妈,这些人某些时候也是做对事儿了,正所谓堵不如疏,不如暗中派人引导,不令其走上歪路就行了。”

“你话说得轻松,人一旦多了就开始争夺释经权,释经权在人家的手里,演变到最后你都不认识这是什么教!弥勒教白莲教这些以前不管是不是造反教,后来却成了有些人发财的路子,上次我在山东遇刺,你审理的案子,人家为什么来杀我,不就是我挡了他们的财路吗?”

说到最后海棠说:“这种事儿只能早早掐灭,绝不能让其发展壮大。”

弘晖不认可,他觉得只有宗教才能打败宗教,藏地的宗教势力太大,世俗权贵反而要跪拜喇嘛,不妥,很不妥。

就如他在雍正跟前绝不顶嘴一样,他也不和海棠顶嘴。但是他有自己的想法,日后这个宗教如何真不好说,但是眼下他已经看到了动摇旧信仰的力量。

藏传佛教把百姓从苯教手里夺了过来,避免了黑暗血腥残忍的祭祀,他希望新教能带着百姓再往前走一步,把生活和佛祖分割,不要处处依赖佛祖和喇嘛从而让喇嘛管天管地管民生百态,这是朝廷该管的,他们只需要读读经就行,别的就不劳他们操心了。!

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