虽然这是一处工地，但是已经有一些精美的石雕被运送过来，海棠披着披风在这些石雕里面走过去，各处看了看，发现这些石雕被雕刻得繁复细腻精美，上面的内容是诸多佛教故事。就比如海棠此时正在欣赏的一幅石雕，一个艳丽的女人正在一个和尚跟前跳舞，这个故事的名字叫做“诱僧。”
连这么小众的题材都有，可见将来这里必然涵盖了各种佛教典籍故事。海棠觉得自己窥一斑而识全貌：弘晖果然还是那个抠门的弘晖，修陵的时候顺带修了个庙。
就是这孩子太不讲究了，谁家的陵和庙是一体的？不知道的以为他脑子有病，知道的就觉得他这抠门抠的也太不体面了。
他阿玛不过是吃饭的时候菜少了点儿，喜欢把菜汤也喝了，最让人捧腹大笑的是为了剩饭剩菜下了一道圣旨。这人是直接青出于蓝胜于蓝，用修陵的银子顺便修了个庙，或者是修了个庙，顺带把自个儿给埋进去。
抠到这种境界也真是令人叹为观止！
海棠不好在公开或者私下的场合说这件事儿，纵然是她自认为见过世面又和弘晖相处了这么多年，还是觉得弘晖三观炸裂，忍不住又跑回景陵，准备和康熙念叨念叨。
她跑到宝山前，面对着庞大的封土，坐在蒲团上心里面慢慢念着：“这件事说来说去就怪您，您当初不跟四哥说要勤俭持家也不会闹出今日的事儿来。您说这件事是拦着还是不拦着？”
海棠坐了半天，最后得出的结论是不拦着。因为钱已经花了，事儿已经办了一半了，弘晖是不会收手的。这会儿收手沉没成本太大，就他那抠样，不知道有多心疼。
然而奇观误国，如果后世子孙效仿……效仿也好，总要为王朝灭亡找个理由，铺张浪费胜过国门被坚船利炮打开。
所以海棠对这件事只字不提。
她回到京城后，得到了安康和百寿送来的信。这封
() 信是在红海上写的。经过半个月的航行他们进入了红海区域，开始吃到了椰枣，开始感受到这里的漫天风沙。
和这里一比，别说是蒙古草原，就是宁古塔尚阳堡那都是丰腴之地。就该让一些人看看什么才是吃沙子，这里除了沙子就是沙子，这里百姓的日子过得才叫苦呢。信的末尾安康豪情万丈地跟海棠说她这一去就能看遍世界，再回来她就是那个全球旅游过的安康了，让玛法和祖母为她高兴。
剩下的就是对沿途民生军事的分析，她还打听了很多当地的英雄故事，特别爱听有关争斗的传说和历史。
莹莹和百寿的信就很简洁明了。
莹莹报平安说一切都好。
百寿在信里面担忧接下来的行程，因为他发现当地人出尔反尔的时候太多，还有很多势力对他们充满了恶意，哪怕是没下船，他都能体会到这里各个派系的争斗。他极力劝阻莹莹回程的时候走这边，宁肯多绕路也要避免卷入当地的势力争斗中。
海棠看完跟扎拉丰阿说：“咱们这一对孙子孙女的性子完全不一样。”
“对”，扎拉丰阿点评：“百寿温和谨慎，却失去了进取的锐气。不像是安康锋芒毕露，可是我有担心安康太跳脱，容易翻车。”
所以在弘阳以后百寿也是个守家业的家主，正经有开拓进取之心的还是安康。
海棠看得开：“罢了，就这样吧，哪有人家代代都出人才的，咱们家能有三代人已经是大幸了。”
扎拉丰阿一声叹息，能有三代人的根本原因是格格能照看的也就是这两代人啊。！