张生怀中抱着一面玉版，已等在门口。这面玉版就是《太阴月华万相篇》的副本之一，因为只需承载真君道韵，所以要小得多，可以随身携带。
片刻后卫渊回到居处，张生将玉版放下，就给卫渊讲解道基境的修行。
太初宫将道基境又细分为三个小境界，首先是固基。顾名思义，这一小境界中主要是稳固新铸成的道基，然后尽力完善，把道基所有的潜力都挖掘出来，并以自身元神埋入道基，种下法相的种子。
第二境界名为甦生，这一境要持续以天地元气浇灌道基，令法相之种生长萌发，孕育出法相雏形。
最后境界为蕴神，在此境界中法相将会诞生自己的神韵。等到神韵天成，就会成就法相。
这三个小境界也就是俗称的前中后期。每个小境界修士实力都会大幅提升，特别是蕴神，此时法相神韵已生，哪怕是寻常道法用出来也会有种种神异。
但修行至此，开始有大凶险。道基境前两境大多数人都可以顺其自然的完成，但到了蕴神就不一样了。神韵天成实则极难，孕育出的法相稍有偏差，就如婴儿畸形一样，动辄身死道消。即使是太初宫弟子，也有许多人知道自己法相难成，不得不停在蕴神境，直到寿元将近才会冒险突破。
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