若石堡城两翼，九曲和青海被夺，石堡城就成为一座废城。
王忠嗣希望李瑄在平定吐蕃后，完成“吾不欲疲中国之力，以缴功名”的誓言。
至于会不会将两石强弓封存于袋中，那是李瑄自己的事情。
……
仅仅数日，一名叫董延光的羽林将军率领数十名羽林军前来太原，宣布圣人的旨意。
旨意中由羽林军带王忠嗣回长安。
怕河东、朔方骚乱，李隆基没有立刻罢免王忠嗣的职务。只是让副使暂代军中事务、防务。
王忠嗣没有反抗，任由董延光将他带着出太原城。
麾下将领一个個义愤填膺，他们拍打栏杆，但无法制止王忠嗣被带走。
抵抗羽林军，等同于谋反，李光弼等将领只能眼睁睁地看着。
董延光见王忠嗣没有反抗，也不敢加以绳索，他们需要骑马迅速回去。
死亡奴仆的尸体已经腐烂，无法带回长安。董延光只能将尸体上的“籍牒”和验查尸体的信息带回去。
有“籍牒”对手，很容易确认这是否是太子府的奴仆。
回程的时候，羽林军带着王忠嗣通过驿站快马，日夜兼程，每天只休息三个时辰，就继续赶路。
王忠嗣很配合，一直在羽林军的中心。
实际上，王忠嗣若想逃跑，可以轻易离开，但他要弄清楚一切，证明他的清白。
十天后，王忠嗣回到长安。
但是在长安弘化门前的时候，更多的羽林军涌出，将王忠嗣五花大绑。
这意味着李隆基要重惩王忠嗣。
一入长安，身不由己。
最终，王忠嗣被押往御史台的牢房之中。
李隆基根本就没见王忠嗣，他免去王忠嗣所有的职事官、散官、差遣官，下令刑部、大理寺、御史台，进行三司推事，由李林甫和裴宽两名宰相监督审理。
务必要将真相查明。
御史台和大理寺官吏，先来到东宫太子府，查探关于死亡奴仆的信息。
太子府果然失踪一名奴仆。
但经过调查，从奴仆离开，到奴仆死亡，整整两个月时间。
按照太子府的说辞，那奴仆因犯错，被鞭子抽了二十下。
等伤好的时候，出门采购货物，然后消失不见。
丢失一个奴仆，太子府没有放在心上。
因为李亨不想多事，只是一个奴仆而已。低调行事的李亨，不愿看见满城风雨。
太子也终于知道他被禁足的原因。
原来他的那名奴仆跑去太原了。
一个奴仆，如果没有人帮助，跑去太原谈何容易？
一定是李林甫这老贼栽赃陷害他。
但三司也有理由怀疑是太子让那奴仆通关去太原。
杨慎矜遂揪住这一点，让王忠嗣说太子奴仆到底跟他说了什么。
但王忠嗣表明自己并不认识那奴仆，矢口否认自己有异心。
他请大理寺卿李道遂禀告圣人，让监军求证，可以在军中尽查。
王忠嗣拒不招供，李亨又有一套说辞，似乎无法证明王忠嗣拥护太子的意图。
恰逢监军韩斌向李隆基禀告，军中士兵尽职，王忠嗣赏罚分明，不任人唯亲。
这让李隆基陷入疑虑之中。
不过，军中虽然没有谋反的迹象，但李隆基每每想到太子奴仆出现在太原，就如鲠在喉。
“河东、朔方军中，似无谋反，然王忠嗣威望太高，一呼就会响应。譬如宝刀在鞘，它不显露的那一刻，无人知其锋利！”
李林甫拿着他调查的信息，告知李隆基。
太子府的奴仆，李林甫只能选择对太子府心怀怨恨者。
他派人许以重诺，将太子府奴仆引诱到太原，使其住在河东节度使府衙旁边。
本来此奴仆用的是伪造的“籍牒”。
当奴仆出太原，将其袭杀后，不仅取走其身上的钱财，还取走那伪造的“籍牒”，将太子府奴仆的“籍牒”留下。
看似繁琐，参与这件事情的，只有李林甫的一个探子和一个伪造“籍牒”的小吏。
那伪造“籍牒”的小吏，已经被李林甫杀死。
那探子不久前回长安时，李林甫派人过潼关后将其杀死，尸体已经掩埋。
毕竟在太原城中，一定会有人看到奴仆和探子在一起。
再说奴仆的尸体已经腐烂，李林甫相信就算李瑄回到长安，也束手无策。
在李林甫的煽动下，李隆基认定不论如何，也不能再相信王忠嗣。
恰在此时，济阳别驾魏林的奏折送达。
李隆基看后勃然大怒。
而安禄山的奏折也如约而至，让李隆基觉得王忠嗣有这样的意图。
他将刑部侍郎、大理寺卿、御史中丞叫来一顿训斥，让他们加大力度审讯，尽快给他一个满意的答复。
什么是满意的答复？
其意不言自明。
他们再去仔细研究案子，与此同时，李林甫让依附他的官吏，去构造罪证，向三司“告发”王忠嗣。
王忠嗣从威名赫赫的两镇边帅，变成一个破锣鼓，是个人都能跳出来锤一下。
虽不能对王忠嗣严刑逼供，但各种莫须有的罪名，让王忠嗣心神几近崩溃。
他请求见李隆基，但李隆基拒绝见王忠嗣。
有同情王忠嗣的大臣，却不敢求情。
刑部侍郎和大理寺卿，都不是李林甫的人，但是在这种形势下，只能跟着御史台去审问王忠嗣。
谁敢为王忠嗣说情，谁必会因此触怒龙颜。
李林甫其实并不像表现出的那么淡定。
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