吴道子和王维都是名动长安的画师，两人又都信奉佛教，所以为朋友十分正常。
吴道子将《金刚经》随身携带，从经书中认识自己。
在大唐，《金刚经》是佛教第一畅销书，哪怕不信释道，也会翻阅《金刚经》。
三人一起并肩进入酒肆，立刻使酒肆蓬荜生辉。
酒肆中的文人纷纷起立拜见。
管店见过李将军，也见过王维，他觉得自己要发财。
之前李瑄和王维相遇在朱雀大街的一家茶肆，写下诗歌，使那茶肆日进斗金，客不断绝。
哪怕不留诗篇，李瑄的名头一宣扬，就会使无数人慕名前来，科举即将开始，长安聚满读书人。
管店立刻带李瑄、王维、吴道子到二楼的雅座。
“七郎，道子自开元后期，性格孤僻，不喜与人会客。如果有什么话语不便的地方，还请见谅。”
吴道子迫不及待主动去取酒的时候，王维轻声向李瑄说道。
“喝酒随心所欲，也没什么！”
李瑄没有在意。
吴道子在长安的时间非常长，李瑄却很少听说。
不过李瑄的记忆中，吴道子曾经的好友是比较多的。
应该不是什么难说话的人。
“管店说这是酒肆最好的酒，产自富阳。老朽沾了大夫的光。”
吴道子抱着两坛美酒上来。
“先生就不必叫我大夫了，称我七郎即可。”
李瑄向吴道子回复一声。
“七郎也可直接称呼我为道子。”
吴道子也不喜欢客套的称呼。他听王维说过李瑄和权贵不同，交友不以身份论。
“那我就恭敬不如从命了。”
“道子刚回长安，是去了何地？”
李瑄一杯过后，主动问吴道子。
王维在一旁为二人斟酒，明显是让李瑄结识吴道子，他作为陪酒。
李瑄的身份和行径，使李瑄在长安的真心朋友不多。
就算亲近李瑄，也多是巴结讨好的人。
吴道子很有脾气，却也淡泊名利。
“早春时期，奉圣人之命，观看嘉陵江山水，昨日刚归。”
吴道子向李瑄回答道。
今年春天，李隆基得知蜀地嘉陵江风光秀美，妙趣横生，但凡路过的臣子，无不称道。
但他贵为天子，需坐镇长安，无法到蜀地看嘉陵江……
而大同殿李思训的嘉陵江壁画已经画了三十多年，品不出什么味道。
于是李隆基突发奇想，让宫廷最著名的画师吴道子前去嘉陵江观看风光，归来后再画给他看。
李隆基令沿途驿站，为吴道子准备车马，到嘉陵江去观看景色，提前画好粉本。
几个月时间，吴道子或江中泛舟，或登高望远，最美的山水，远近都在他心中呈现。
自由惬意使他流连忘返，但到期后又不得不归来。
“嘉陵江是好地方，相信不久后嘉陵江的景色，就会出现在道子笔下。”
李瑄点头，原来吴道子因此出长安。
“明日圣人就令我在大同殿上，将嘉陵江山水画于壁上。”
吴道子向李瑄说道。
“我和许多画师也被圣人邀请至大同殿。”
王维在一旁说道。
李隆基邀请这么多画师，就是为了吴道子落笔。
“那我也应该有幸欣赏道子的精湛画艺。”
李瑄觉得明日下早朝，李隆基一定会邀请他前往大同殿观看。
“我这也算不上什么，只是小道罢了。诗歌才是盛世的旋律，老朽在嘉陵江旁，就听到七郎的名声，不单单是诗名，还有英雄之名。七郎才是一个奇特的人。”
吴道子对李瑄好奇已久，也很敬畏。
因为他觉得李瑄包含的特殊性，比他画中的神鬼佛陀还复杂。
他曾经在梦中沟通阴阳两界，当醒来后再次作画，出现一个似神非神，似鬼非鬼的人。
当吴道子读一遍《金刚经》，为此画增添佛性的时候，却发现怎么都无法落笔。
他得知李瑄的事迹后，第一时间想到那副“鬼神”画。所以对李瑄的印象极为深刻。
吴道子与李瑄见面的时候，明明李瑄是儒雅随和的人，他总会想得很多。
“我是芸芸众生中的一员，哪有什么奇特的，倒是道子，能落笔鬼神，这才是奇特，当世一人矣！”
李瑄笑了笑，不知道吴道子口中的奇特是夸赞还是什么。
他认为吴道子是一个奇人，人物、山水、鸟兽、花草、阁楼，吴道子样样精通。
当然，这些不足道奇。毕竟绘画一道，总要挑选一个学习。吴道子全精这些，是为全才。
但吴道子的鬼神、佛道，堪称登峰造极。
古人畏惧鬼神，吴道子却将神仙、恶鬼、佛陀，画得传神，走出前无古人的道路。
这也是他身为宫廷画师被誉为“画圣”的原因。
“宫廷”这两个字，很多时候往往是对艺术的束缚。
“我画恶鬼，往往是劝人向善；画神明是为祝福世人。我囚于笼中，只能停于画里。哪像七郎，付诸于行动。”
不同于贵族，出身贫寒的吴道子，对李瑄打击豪强的行径充满好感。
“听闻道子随圣人去洛阳时，在景云寺画地狱变相。了无刀林、沸镬、牛头、阿房之像，而变状阴惨，使观者毛骨悚然，不寒而栗。都人观之，两市屠沽，鱼肉不卖。道子画功如此，境界远非我能相比。”
李瑄向吴道子说道。
《地狱变相》，阐述为恶之人，堕入地狱，受尽酷刑。
那些心中想要邪恶的人，想到死后地狱的凄惨，有可能放弃行凶。
这种看似难以理解之事，但对于那些深信鬼神之说的人，如悬挂在头上的利刃，终生为戒。
“都是夸张之论，我到了外面，发现古今的画师定优于我。就如摩诘的水墨山水，意境之高，我不及也。”
吴道子苦笑摇头，独自喝了一杯酒。
本章未完，点击下一页继续阅读。