葬元

第659、660节 圣天子在位,可以出仕亦。

二十九岁的李洛做了大唐天子,南国百姓思安久矣,皇恩浩荡之下,人人额手称庆。文武百官加官进爵,也都各大欢喜。

可是登基仅仅一天的洪武皇帝,第二天竟然下了一道奇怪的圣旨。

是大封嫔妃的圣旨。

新皇登基,广选美女大封嫔妃本是例行常事,原本毫不奇怪。可圣天子这道圣旨,当真令天下臣民惊愕不已。

“奉天承曰皇帝!诏曰:古来天子以后宫阴阳相济,而风调雨顺,社稷稳固也。故天子礼制,以八十一命妇充实后宫,自皇后之下,有妃若干…乃古礼也,朕当效之。”

“故,封春日之兰为庄妃,封秋日之菊为雅妃,封冬日之梅为洁妃,封夏日之竹为清妃,封清明之雨为润妃,封中秋之月为圆妃,封端午之艾为康妃,封新年之雪为瑞妃。”

“此乃朕之八妃也,位皇后下,秩同亲王。愿天下妇女,庄雅清洁,圆润康瑞。则大唐阴阳济也。而天下家室兴旺,子嗣繁衍,盛世有望也…”

圣天子愿天下妇女,庄雅清洁,圆润康瑞!

唐国公开颁布的大诏,都是传到乡村公所一级,天下咸知。

此诏一下,不知道感动了多少女子。古往今来,从来没听说皇帝下这种诏书的。

而在官场,就是再迟钝的人,都知道圣上的意思了。

尤其是那些文臣,立刻就分析出来。

封八种事物为妃,煞有其事的充实后宫,看似标新立异,不合礼法,可其实大有讲究。

圣上有三层意思。一是他借助封八种事物为妃,摆明态度:朕已经主动纳妃了,你们就不要上奏多事了。

这说明,陛下绝无纳妃之意。谁要再多事,那就是拂逆圣意了。

谁敢这么干?

别看唐王和大唐天子前后都是一个人,可陛下一称帝,威压立刻和之前不可同日而语,在臣子眼中也更加高高在上,遥不可及。

这就是天子之威。没人敢抗拒。

第二层意思,就是勉励天下女子,希望她们庄雅清洁?  圆润康瑞。这其实是一种保护,表示对女子的重视。也暗示男子不要作践女子?  要让她们庄雅清洁?  圆润康瑞。乃是移风易俗也。

结合圣上之前禁杀婴儿和奖励生女的政令,可见陛下对女子很是关照。陛下认为?  天下男多女少,女子太过卑微?  导致阴阳失调?  大碍盛世。

第三层意思?  就是彰显华夏物德之美,从此这梅兰竹菊等物就更有涵义,一出八个典故,起码用来写诗作词?  咏物抒怀就多了不少辞藻。

比如?  在此之前,写一句“麦苗青青陌上栽,不知瑞妃何时来。”肯定是狗屁不通。可是从今以后,这样的诗就没人敢说错了?  傻子都知道诗人说的是希望瑞雪兆丰年。

帝王之心,当真是深谋远虑。一道奇怪的诏书?  就能收到这种效果啊。

这流传后世,也是一个佳话了。

至于极少数准备大着胆子奏请纳妃,以邀幸进的人,也只能失望了。

这种人,并不是海东老人,更不是崔秀宁和李洛的学生,而是极少数留用的原元廷和三国的人才,以及后来投奔唐廷的士人。

比如因为李洛称帝升为乡侯的李签,就准备上奏李洛纳妃。他进入唐廷做官不久,对崔秀宁不熟悉,而且在他看来,天子只有一个女人,实在不合礼制。

这种世家出身的人,最在意的就是所谓‘礼制’。

可这道旨意一下,李签哪里还敢?

事实上,李洛的圣旨等于是救了这些人的仕途。要是他们真上奏了,崔秀宁一定会让他们丢官罢职。

甚至根本不需要崔秀宁自己出手,她的学生就能主动把他们的官位搞掉。

“后党”可都在盯着他们呢。

大唐帝后一体,伉俪情深,当然不存在所谓的“后党”。可绝大多数都知道,皇后的能量究竟有多大。

…………

话说李洛做了天子,消息传到武当山,喜得紫霄宫一个道长拊掌大笑,“好了好了!唐王做了天子,天下太平可期了!”

一个小道士道:“师尊,我们数年不出山,不问世事,为何师尊似乎知道天子来历?”

那道长笑道:“为师在元廷为官时,和这位洪武帝颇有渊源。此人是陇西人氏,李唐后裔,不想今日果真成了成果,续了他李家的江山。”

“你们不知,这位得窥天机,是个大有福报之人,为师数年前,就看出他有帝王之气。难得的是他崇道,以道君化身老子为祖,这人间大道又要昌盛了!”

道长说完,即刻吩咐弟子收拾行囊,准备出山,去拜见大唐天子这位故人。

越州(浙江)吴兴,山林间的钱家宅院内,一个中年士子画完一副《洗马图》,说道:“装裱起来,老夫要带走。”

被吩咐的青年士子问道:“父亲大人将往何处去?”

“去江陵。”中年士子回答,放下画笔,看着窗外的山色秋光,神色恬然中大有舒展之意。

本章未完,点击下一页继续阅读。