西游我唯唯诺诺,诸天我重拳出击

第102章 地藏王,真好啊

一个司生司杀,一个不杀生.

两种理念上的冲突,是根本上的冲突。

不碰上的话还没事,碰上的话,灵山和雷部总要有一方低头。

这一次是灵山低头。

灵山不是因为雷部低头,而是因为圣人低头。

赵公明这次耀武扬威了,相应的,灵山那边也总要有人为这次的事情负责。

也不知道这次的事情,会对灵山产生什么影响,姜妄心中默默想到。

但转念一想,灵山再怎么样,和他也没啥关系。

毕竟他只是来摇旗呐喊的小卒子罢了,又不是赵公明。

事实上也正如姜妄所想,灵山现在的气氛压抑的厉害。

莲台上的大日如来,往日的慈悲为怀在此刻退去,他面沉如水的看着东方。

两边坐下的佛陀他们同样脸色难看。

几位大菩萨面面相觑,不好说话。

佛陀的事情,菩萨可以提建议,但是不能做决定。

在这种关乎灵山颜面的事情上,菩萨更不能主动开口。

因为菩萨从本质上来说,并不是“灵山户口”。

灵山的大部分菩萨,都有自己的道场,只有灵山召集的时候才会去灵山候旨,其他时候都是在各自的道场生活。

比如南海的观音.

比如峨眉山的普贤

这些菩萨都生活在灵山外的道场。

真正在灵山有道场的菩萨,反而是有佛陀之称的未来佛一系。

不过这一系本质上虽说是菩萨,可他们拥有的却是佛陀的地位。

地位不同,话语权自然不同。

未来佛一系,比一般的菩萨话语权大多了。

“世尊,为何要对雷部低眉?我等可做错什么?”有未来佛一系的佛陀逼问。

也有古佛开口:“世尊,还请给灵山诸佛一个解释。”

大日如来面色更加深沉。

古佛与未来佛对他的质问,是摆在明面上的“地位问题”。

灵山的主导者,从洪荒破碎后一直是现世佛!

如果不出意外的话,在未来很长一段时间里,灵山仍旧会由现世佛主宰。

尤其是当今的大日如来。

他的法旨便是灵山集体的意志。

然而很可惜的是,这一次,大日如来的法旨让佛陀们很不满。

灵山可以对天庭低头!

但低头不代表任由天庭羞辱。

赵公明此前的举动,是赤裸裸的羞辱。

哪怕是六界最弱小的势力,也绝不会对赵公明低头!

因为这就不合道理!

灵山做了什么吗?

什么也没有做。

只是放任妖族罢了!

关键是人家妖族和灵山没有关系啊,咱灵山佛陀心里头确实有点小心思,但那也只是藏在心中的小心思罢了,压根没有明面表现出来。

灵山有反天庭吗?没有。

灵山有说天庭的不是吗?也没有。

所以赵公明是用什么理由对灵山动手的?

他靠的是一个莫须有。

甭管天庭众仙神如何想,反正灵山众佛陀就是感觉委屈。

而这委屈的源头,一个来自赵公明,另一个就是因为大日如来了。

面对咄咄相逼的众位佛陀,大日如来心中突然想到了一位不在灵山的菩萨。

那位菩萨名叫地藏王。

和灵山这些咄咄逼人的佛陀相比,地藏王在大日如来心中的形象正在无限拔高。

究其原因,是因为和留在灵山争夺主导权的古佛、未来佛不同,地藏王菩萨不在这两个派系当中!他不仅不在两个派系当中,还自发的在走一条全新的道路,完全不依靠灵山的道路。

那就是发下大宏愿,以大宏愿为根基,为未来做打算。

正所谓地狱不空誓不成佛,这句话可不是什么空话!

因为地藏王当初立下大宏愿的时候,是以“现在”为誓言!

现在指的就是,他发下大宏愿的时候,不是向天道借功德,而是必须先践行自己的行为,才能获得功德。

也就是说地藏王不能够像西方教那两位圣人一样,用借来的无边功德成圣。

只有到了地狱真的空了的那一天,他才能成佛。

大日如来就喜欢这样的老实菩萨,不争不抢,自创前路。

瞧瞧这些留在灵山的佛陀们,分成好几个派系也就算了,一个个还要争这个抢那个。

尤其是未来佛一系,最是可恶。

距离那一劫不知还有多少元会,此刻便想着执掌灵山,瞧把你们给能的。

大日如来根本懒得理会咄咄逼人的众佛。

他现在只想知道,在赵公明引来万雷过境的时候,他的老师通天道人到底为何而来!

是为了给赵公明撑腰?还是说.另有原因。

“静!”面对近乎逼迫他认错的诸佛,大日如来的声音如洪钟大吕般厚重,仅仅一个字,便压迫的诸佛不敢再有言语。

“佛亦有错,此事乃我之过,我应当受罚。”

大日如来声音平静。

诸佛见状,心有不安。

如来自得道时起,就自称佛,很少自称我。

一般什么事情如果将如来逼的自称为我,那就说明这件事情在如来心中真的很重要。

上一次如来自称我时是何时来着?众佛已经快要忘记。

刚刚还咄咄逼人的诸佛,一下子似乎不知道要做什么好,他们纷纷平静下来。

仿佛刚刚逼迫如来认错的不是他们一般。

燃灯古佛不知什么时候出现,他端坐在莲台上,面带慈悲:“我佛不可如此。”

佛陀们总是折中的!

当大日如来不肯认错时,他们不依。

可当大日如来决定认错,并表现的不太对劲时,他们一下子又觉得如来没错了。

这个错,仿佛认不认也就那么回事。

燃灯古佛目光环视诸佛,面带慈悲,微微一笑:“我佛何错之有?诸佛为何要让我佛认错?可有理焉?”

作为佛教目前最早的一批古佛,燃灯在佛教的地位极高。

尽管大日如来和古佛们的理念并不相同,但面对燃灯,他还是保持了一份恭敬。

除了燃灯地位极高外,还有一点,从某种角度来说,他和燃灯的关系要比他和其他诸佛的关系更加亲一点。

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