《古事记》和《日本书纪》都已成书一千多年，老者很博学。
知道儒家思想，对儒学也有涉猎。
大多日本人都用年号纪念，老者用的是“1720”这种西历纪年法，了解兰学，且不反对西洋知识。
知道各地藩国的文化风俗，老者的见识很广。
稍作分析，秦明就猜出了老者的身份。
他笑吟吟的道：“没想到佐久间前辈，也在佃岛监狱里。”
宅在道场里可不是整天看春画，必要的学习也是有的，比别人知道的更多，才能唬住人。
众人一阵议论。
“佐久间？”
“那个佐久间象山？”
“松代藩的大人物啊！”
“象山书院的创立者....”
“了不起的学者，据说兰学都是因为他，才被人所接受。”
“他怎么会在监狱里？”
便是田中，对佐久间象山的了解，也不多。
田中上任是五年前，佐久间象山已经被囚禁了七年。
佐久间象山，正是监狱众人都很崇拜的吉田松阴的老师。
七年前，佐久间象山因为弟子吉田松阴偷渡美国，而被连坐逮捕，现在吉田松阴都被砍了，他还在蹲局子。
这位是难得的大思想家，日本近代史上接受多方文化的典型人物，也是幕末社会领导阶层的师长和楷模，他的洋学接受论，更是日本西化的关键。
兵法方面也颇有心得，尤善海防。
此外，还是个格外注重“礼”的儒学家。
秦明不由得再度感慨，监狱里果然人才济济。
他朝着佐久间象山的方向一礼，老爷爷正好帮他点名了天狗纹的异样，方便他继续忽悠。
秦明不急不缓，道：“按照佐久间前辈所说，佐田身上的天狗纹，很反常，有很多疑点。”
“一，佐田是武士后裔，不会轻易纹身，损伤体肤。”
“二，佐田家族以前在土佐藩，后来迁到江户，但天狗纹仅流行于水户藩。”
“三....”
秦明稍稍卡壳，根据忽悠守则，起码得编三条。
“三...”
永仓新八忽然开口：“第三个疑点，是纹身的新旧。”
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