“…没有，我就想告诉国内电影人，坏猴子是玩喜剧起家的，真要做喜剧，谁也不是对手！”
这番话霸气十足，几个人竖起大拇指…
……
几个人各自聊开了，宁昊问乌而善：“我觉得《封神》挺有意思，你怎么想到用申公豹做开篇？”
“林子给我找了好几本关于商纣王的书籍，觉得这个人很不错，属于被传说误导的人物…”
“误导？”
沈林耸肩：“最简单的例子，号称荒淫无度的纣王只有两个儿子，而周文王有一百个儿子！”
“我看了书籍，子贡说：纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。意思就是都说纣王不好，其实也不是他多不好。主要是好多人都说他不好，于是大家都说他不好。”
“周朝给他定的罪：酗酒、信有命在天、不用贵戚旧臣、任用小人（上古指地位低下的人）、听信妇人之言、不留心祭祀…”
“尤其是最后一条，不留心祭祀，各位，你以为商朝的祭祀是宰牛宰羊吗？是活人祭祀！这反而恰恰证明了，在商纣王时期大量削减了用奴隶殉葬的传统，绝对是个号国君！”
“那你怎么拍《封神》？”
沈林乐了：“你们没看过洪荒流吧？”
“洪荒流？”
“网文的一种流派…我这么跟你们说，按照洪荒流的设定，其实三皇五帝时代，人神仙是不分的，共同行走在九州之上，你看《封神榜》，黄帝伏羲和神农照样是圣人品级。
包括商汤和他建立的商朝，所谓玄鸟之国，也始终是一个半神的国度。
如果这种形式一直贯彻下去，只有两个结果。一是天下众生都走一条相同的孕育神格的路。二是没有神格的众生永远都没有希望。
封神战争就是要打破这个一维的结构。让神仙归神仙，众生归众生，唯一一个深度渗入并且几乎掌控人界庙堂的就是截教，闻太师本身是截教教主大弟子的重要弟子，在朝廷里当个国师，孔宣那样的古老存在还在大商当总兵呢！”
“所以呢？”
“封神之战最后留下的是一个完全靠人类自己来把控的世界，与此同时，天庭和人间在一个新的秩序下形成了和谐统一。从此以后人间再不会因为大神打仗而天崩地裂，水深火热。而截教作为旧秩序的维系者和新秩序的阻碍者，在这个过程中被重创是理所当然的。他们的行动就是标准的逆天。反派就是截教！”
“毕竟在历史大势面前，谁也档不住，也不应该挡！”
乌而善补充一句：“《封神》没什么意思，就是群仙乱斗，吃心恶鬼能成佛，抽筋拔骨可成圣，忠心救主当炮灰，手下留情枉送命。反正掐指一算，发现都是命，就都圆过去了…我们不可能照着原著拍！”
原著怎么拍啊？
本章未完，点击下一页继续阅读。