“战事之上，臣哪敢擅言胜败？
只是臣来之前，与吴王殿下见了一次，李大王说的一句话让臣深有同感，高句丽如今已是徒有其表，如人之将暮，时日无多矣。
臣听说荣留王高成信佛崇道，整日里在宫中传佛讲法，不问外事，一心只想得成大道，长生不老。
每次讲法，宫中皆聚千人相会，高句丽之贵人尽都趋之若鹜，各家各户更是立下佛道之像，焚香而拜。
高句丽五部众，向称凶暴，可如今他们已不参拜以炽烈闻名的三足乌，而是尊奉佛道，凶性已减，加之五部已去其二，各部之间又不和睦，所以这些年来高句丽才无所作为。
臣等居于江南，奈何人少势寡，旁有百济掣肘，后有倭人侵扰，独力难支，虽恨高句丽人深矣，又见其颓败，却不得伐之……
今得大唐挥兵东向，臣愿领新罗之众附于翼尾，唯愿一战，以雪前耻。”
说道高句丽，金德曼是真的有话说，咬牙切齿的模样不需作态，就自然而然的流露了出来，新罗的贵族们日常都会骂上高句丽人几句，不然念头就不会通达。
这主要源于当年杨广三征高句丽，让高句丽国力匮乏，于是加大了对百济和新罗的欺压，自然也就更加激起了百济和新罗的怨恨。
由此也引发了不少战事，新罗人还趁机夺取了大片的土地，把势力延伸到了整个汉江流域。
可惜的是新罗人有些飘，和百济人闹起了矛盾，又被高句丽人给压制住了，反而受了不少欺负。
现在金德曼就趁机向大唐皇帝陛下告状，数说着高句丽的不是，完全是一副主战派的模样。
新罗人内部此时其实也已达成了共识，借助唐军兵势，把压在他们头上很多年的这块大石头搬开，至于今后半岛是怎样一个局面，新罗的有识之士们也比较迷茫……
大唐不存在这种问题，复仇之战自然要灭国而还。
对于金德曼的回应，这次李破就很不满意，他希望听到的不是新罗人请战的声音，而是其他的一些东西。
毕竟大唐是半岛上的外来人，对局势的把握可能存在疏漏之处。
新罗人和高句丽人却已相邻而居很久了，最了解高句丽的，应该就是新罗和百济，一旦唐军动兵，新罗最重要的任务不是随军而战，更非支应粮草后勤。
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