西方汗阿史那求罗入主西域，和统叶护可汗有区别吗？那样的局面不会增强突厥的国力，只会让突厥王庭和大唐更为亲近。
因为想要震慑住掌管西域的西方汗，那就更需要大唐的帮助，也许过不了多少年，用战争解决不了的问题，就都能在谈判桌上得到了。
…………
七月末，幽州总管宇文歆，有御卫大将军尉迟偕传报京师，尉迟偕已经领兵入驻营州，并和突厥人取得了联系，准备明年一起攻打辽东城。
时隔多年，中原的兵马又一次出现在了东北的长城之外。
尉迟偕率军北上经过白狼山的时候，还顺便剿灭了几支悍匪，传来的军报就比宇文歆多出了一些内容。
营州乃塞外之地，失陷多年，那里的情况比较混乱。
突厥人遵照约定，确实把一些部落迁移到了别的地方，可留下来的各色人等也不少，藏在各个阴暗的角落里观望风色，其中最多的就是马匪。
其中很多人都是前隋遗留在那里的府兵，也有一些东北的部族，野蛮的靺鞨人也是主角之一。
唐军的日月星辰旗重新出现在营州地区，迎接唐军的并不是热情的款待，而是各种反抗，显然他们更愿意听候金狼旗的指引。
原因嘛很好理解，突厥人的管理十分宽松，他们一般不追求绝对的控制，只要这里的人们在需要的时候，能够听令派出骑着战马，拿着弓箭的战士跟随他们作战就可以在这里生存下去。
大唐的管理方式显然不会这么简陋，尉迟偕率军进驻柳城，第一要务就是要剿灭营州各处的乱匪。
嗯，不能跟唐军好好说话的人，都在乱匪之列，随尉迟偕出塞的还有很多河北官吏，就是要恢复营州的郡县辖地。
另外一个就是和突厥人一起，封锁住辽西地区，铲除掉阿史那多闻在这里的耳目。
幽州总管宇文歆则提议，派人去联络北边的室韦人。
室韦人又称东胡，北魏时始见于记载，起源于何处，份属哪个民族，谁也说不清楚。
北魏时说他们与契丹同类，后来则有人说他们的丁零人的后裔，等到前隋，室韦人入朝，据说说的是靺鞨人的语言，他们又说自己是乌桓人。
就是那个大单于蹋顿被张辽斩杀于白狼山的乌桓部族，可后来又有人说他们是宇文鲜卑的后裔。
根据这些记载，显而易见，如今所谓的室韦人，不过是东北各个部族的大杂烩。
当年室韦人因雪灾南迁，和契丹人争抢草场，突厥人最后选择帮助更熟的契丹人，把室韦人赶回到了北边。
室韦人死了很多人，却也感受到了突厥人的强大，于是献上了膝盖，送给了阿史那多闻很多牛羊。
宇文歆认为，召集室韦人参战，对围堵阿史那多闻是非常必要的，断绝他率部逃去北方的可能。
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