远不如宇文玉波区区数语便能让人知道个大概，当然了，其中肯定是有真有假，不过关于麴伯雅的一部分，倒还算真实。
隋史前几年便已修订完毕，其中关于高昌国王麴伯雅来朝的事情，参考了大业年间的起居注，和宇文玉波所言并无多少差异。
上面的描述是麴伯雅性情淳厚，通晓汉礼，博闻广识，多才多艺，爱好诗文，和中原的读书人交谈往来，没有任何障碍，于是深得杨广喜欢，时常与其坐而论道。
麴伯雅本人爱慕中原之风，一住就是好几年，都不想回国了。
按照宇文玉波所说，麴伯雅回到西域，并没有忘记杨广的厚待，如果不是中原自顾不暇，高昌也不会这么多年不来朝见。
隐含的意思其实是麴伯雅在时，是中原疏远了高昌，而非高昌不想和中原亲近。
而当麴文泰继位之后，情形就发生了理所当然的变化，此人审时度势想要融入西域这个大家庭，于是做了很大的改变，甚至听上去已经不再以汉人苗裔自居。
这是宇文玉波的一面之词，还需查证，可李破想了想，却觉得宇文玉波说的话也并非没有道理。
麴文泰从来没有到中原朝见过，如今为了避难而来，就算见了面，说的话也就那些，无法取信于人。
而且还被人捷足先登了一步，表明这人颇为愚蠢。
可反过来说，越是愚蠢的人越容易控制……
麴文泰的不足之处在于，大唐能够控制他，同样突厥人也能控制的了他，从远近上来看，突厥人还占据了近水楼台的优势。
更让人关注的一点是，这人还引了回纥人到高昌国中，这可真不是什么明智之举，回纥人是铁勒部族的分支，任何国家中多了一些这种游牧民族的群体，他们又有外援的话，都不会太过安宁。
所谓引狼入室，不外如是，借助外力来稳固自己的权柄，失败的例子简直数都数不过来，如果这些都是真的，那么这位高昌国王就是真的很愚蠢了……