“大大应该是读者对于网络作者的一种尊称，字面上的意思是大能，大才之类。只是又不能直称我们这些网络作者是为大能，或者大才之类，于是，便有了大大的称谓。”
“原来这样，想不到，还有这样的一层含义。那么，陈大您对武侠的理解是什么呢？”
“在我的理解当中，武侠是一种文化。而不是先有武侠，才有武侠文化。应该是先有武侠文化，后有武侠。其中的武指的是武力，侠，我认为是中国一直传承的学问。其中他包括道，德，义，理，信，诚……
众人听到陈佳一如此分析，皆是暗暗点头。这样的解释，应该很恰当。虽然很多人对于武侠的理解各不一样，但若是听了陈佳一这一种解释，想必也不会反对。
停了停，陈佳一继续说道，武与侠是相辅相成的，当侠不能解决问题的时候，武可能就会起到重要的作用。当武解决不了问题的时候，那么侠便体现了他的高大。正像金庸老先生写的郭靖郭大侠，他便是侠之大者中的人物。他用他的侠义，聚集万千侠客与他一起共守襄阳城，这便是只有侠才能做到。若只是武，恐怕这个时候也难有作为。”
“好，说的好。”
听到陈佳一说完何谓武侠，一众大家，皆是拍手撑好。特别是倪匡，表现最为激动。而这时，主持人也将目光放到了倪框的身上。
“请问倪先生，您这么激动，不知对武侠又有何意见？”
倪匡也是一个写武侠的高手，虽然武侠产量不多，但怎么说，在武侠派别当中，也算有一定的地位。
“唉，武侠嘛，我对武侠文化哪有查兄理解深刻。再说，我写武侠也不如查兄。要不然，我就不会另想新法，写卫斯理了。”
言下之意，就是金庸这家伙的武侠体系太牛了。牛的倪匡也没办法，只好另开新路。强如倪匡这样的奇才，能没得办法打破金庸的武侠体系。还好倪匡聪明绝顶，在科幻市场闯出了鼎鼎大名，倒也并不羡慕金庸。
倪匡说完，大家却是笑了起来。
若是一个比较娱乐的节目，主持人还真想说一句，“金大侠呀，为啥你要将写的这么好。你可知道，你写的别人都没有活路了。”
“我们不妨问问两位研究学术的大家，看看两位旁观者，又对武侠有什么样的理解？”
这时，主持人将话语转向了袁潭秋，问道，“袁教授，您在研究学术的时候，有没有专门研究过武侠文化，或者武侠文化。”
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