“如今国内没出多少部武侠作品，我也深表痛心。可能，这里面有我的一部分责任。更或者，传统武侠可能并不适应现在的市场。这里并不是说传统武侠没有人看。而是现在的武侠市场没有做好，不像以前我们那个年代，是以武侠类iǎ说做为大众阅读享受的主要方式。
这个时候，佳一iǎ友的诛仙问世。
可能，他也是看到了如今国内的市场，对于传统武侠来说，太过于限制。于是，他便在他的诛仙当中。将武侠的格局用到了仙侠的世界，而且，诛仙一书继承了飘渺的张力。使得整部iǎ说显得仙味实足，又不失武侠的人心争斗。如果大家对于我写的iǎ说，认定是新派武侠的代表。那么，诛仙一书称之为后金庸武侠圣经，我想还是担得上的。”
一句担得上，便道出了金庸对于诛仙的认可。而金庸金大侠金口yù言之后，这个后金庸武侠圣经的名头便没有人敢于反驳，就算是那些传统文学作者，也不敢再说一个不字。若是他们说了，金庸或许平淡不会与你计较。但是金庸的粉丝，还有武侠的粉丝，恐怕都会将他骂死。这种有违民意，有违金庸武侠之志的话语，恐怕以后再也不会见到。
至此，诛仙一书，经过国内两大学术大家的大力推荐之下，又经过倪匡与金庸首肯。诛仙的文学地位也在这个时候瞬间飞升，达到了与金庸iǎ说相提并论的高度。而诛仙是为武侠iǎ说的同时，他又是网络iǎ说。日后那些传统文学作者就算对网络iǎ说不服，恐怕也不敢直言发表，称网络iǎ说如何如何。
“感谢金大侠的点评。”
“就是不知道观众朋友们，对于后金庸武侠圣经这一个称谓，又有什么意见？”
这时，节目来到了互动环节。
台下早就有急着发言的粉丝，他们今天来到这里可是大开了眼界。没想到自己也有机会近距离接触到金庸，倪匡，陈佳一，徐良，袁潭秋等等文坛名家。
“我认为，后金庸武侠圣经这一殊荣，诛仙当之无愧。”
这是台下一位男读者的发言。
待这位读者发言之后，其中有一位文静的nv孩站了起来，开口念了一句诗，“十年武侠今何在，诛仙一出谁争锋。”
没想到，一句如此霸气的诗词，居然一位文静少nv说出来的。看来，武侠之风，仙侠之意，早就深入到了他们的思想里面。
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