我,谱写中华上下五千年

第278章:医圣,张仲景

陈凡也是有些遗憾的说道:“上面大家看到的地动仪并不是真正的地动仪,具体真正的地动仪是什么样子,如今已经失传了。这一个模样,只是根据史书上的记载,复原而成的。”

说到这里,陈凡就更是感慨了。

前世原本地动仪是进入语文课本的,这也让所有人都知道,我们东汉时期有一位叫张衡的人制作出了地动仪。

可是后来,教科书又将他给删去了。

至于原因,那就是不少人质疑这个地动仪没用。

事实上不是地动仪没用,而是复原版的地动仪没用。

因为真正的地动仪失传了。

我们所见的地动仪,只是前世50年代根据王振译教授的原理复原出来的。

复原与真正的仪器比起来,自然差了十万八千里。

但如果只说复原的地动仪没用,接着就怀疑真正的地动仪也没用,那这也太缺少科学精神了。

事实上。

张衡制作出动仪之后,《后汉书》《后汉纪》》《续汉书》,前世这三本重要的史料文献,都对于地动仪有过记载。而且晋代还有人将地动仪的结构设计图给画出来了,但因为年代过久,这一些设计图也丢失了。直到2000年过去,我们只知道地动仪,但却始终不明白地动仪到底是什么样子。

不得不说,这是一个巨大的遗憾。

……

“东汉在汉和帝之后,虽然没出现几任英明的皇帝,整个国内也没有发生太多重大的事情,但东汉的实力还是很强的。这个强,不只体现在民众生活这一块,也不仅仅只体现在科技发明这一块,这一个强,还体现在医学这一块。”

如果说张衡的浑天仪和地动仪对于现代都可能没有太大的作用了。

那么。

东汉时期传承下来的医学,那则是对于中华影响太大太大了。

“东汉末年,有一位叫做华佗的医生。对,这个华佗,就是曾经给关羽疗伤的华佗。华佗少时曾在外游学,行医足迹遍及ah、河南、山东、江苏等地,钻研医术而不求仕途。他医术全面,被当时人们称之这神医。有一次,有军吏二人,俱身热头痛,症状相同,但华佗的处方,却大不一样,一用发汗药,一用泻下药,二人颇感奇怪,但服药后均告痊愈。原来华佗诊视后,已知一为表证,用发汗法可解;一为里热证,非泻下难于为治。华佗治府吏倪寻,头痛身热,则下之,以其外实也。治李延头痛身热,则汗之,以其内实也……”

要说古代神医里面,华佗可是不可不提的人。

而且。

因为此前陈凡讲过三国,所以,三国里面的华佗一出,众人瞬间便感兴趣起来了。

“不只如此,华佗还擅长心理疗法。有一郡守得了重病,华佗去看他。郡守让华佗为他诊治,华佗对郡守的儿子说:你父亲的病和一般的病不同,有淤血在他的腹中,应激怒他让他把淤血吐出来,这样就能治好他的病,不然就没命了。你能把你父亲平时所做过的错事都告诉我吗?我传信斥责他。郡守的儿子说:如果能治好父亲的病,有什么不能说的?于是,他把父亲长期以来所做不合常理的事情,全都告诉了华佗。华佗写了一封痛斥郡守的信留下,郡守看信后,大怒,派捕吏捉拿华佗,没捉到,郡守盛怒之下,吐出一升多黑血,他的病就好了。”

“这是心理疗法,但华佗还更为懂得养生。华佗认为,生命在于运动,如果能保养一个好身体,那就不会得什么大病。而且他也明白,不是医生就能治这个世界上所有的病。为此,他模仿五种动物的动作方法,创作了一套《五禽戏》。华佗表示,只要每天练一遍五禽戏,不说能活到多少岁,至少能在你活着的时候,可以给你一个健康的身体。”

这样的一些神奇案例,也让众人大开眼界。

“辩证治疗,心理疗法,五禽戏……这种医学理念已经和现代没有太多差别了。”

“所以说,古人的智慧绝对不比我们现代差,甚至,有的还要超过。”

“但现代已经没有这样的神医了。”

不过。

关于华佗的医学,还不仅仅如此。

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