大问题是李顺和陆顺的承继关系。
而这个承继关键的关键又首在于怎么给李自成这个岳父和陆有文这个亲爹定性。
顾君恩引经据典，说闯王生父不当为太上皇，当依后周柴荣例以“元舅礼”待之，并在皇帝登基后回扬州安置，不然于礼数不合。
毕竟儿子是天子，父亲只是元舅，父见子行臣下礼肯定也不合礼数，因此干脆两不相见。
陆四不答应。
敢情闹了半天革命，他倒把老子给革没了。
所以，叫顾君恩他们再议。
原则只有一个，要两全其美，既照顾了李自成这一块，也得照顾他爹陆有文。
至于陆家的太庙供个李家的先祖，陆四倒无所谓。
礼制嘛，人定。
周礼未定之前，何来礼？
周礼定后，难道也不曾修改过？
还不是揣磨上意，修修改改，文官礼官想破脑袋替君上的决定背锅做文章。
当年，嘉靖不就是这样干的。
更何况，李自成代表农民阶层推翻腐朽的朱明统治阶级有功，其殉国更不失民族气节，于公于私都当为后人崇敬，为万世所祭拜。
故而，陆四要给李自成一个公正待遇，是盖棺定论，永不翻案，不是什么五五、四六。
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