“是这样的。”
张衡闻言,叹道:
“我之所以不教你仙法,本意为先考察你一段时间,而并非藏私。”
“既然你师兄已经教过你仙法了,我也不好再说什么,你专心修习吧……不过,只修仙法而不修道术,却也是不好。”
他从案上取来一份竹简,在简上写下了张觉的姓名、籍贯、生辰等个人信息,又在其中加了些神神道道的说辞。
什么“太上老君有知”,什么“名列道册”,什么“我道正统”,林林总总加起来,大意就是:
太上老君在上,这个人从今往后就是我们正一盟威道的在册弟子了,请您赐他神威,保佑他成仙了道云云……
写完以后,又取来一份竹简,把信息复制了一遍。
一份由张衡进行存档,一份则交到了张觉的手中:
“此为,收好了,有了此物,你便是我五斗米道的在册之人。”
这便是所谓的“授箓”!
“授箓”的含义,就是上告神明,我收了个徒弟,从今往后他就是自己人了,大伙要赐给他神力,让他能够使用法术济世安民。
差不多就是个宣告。
其次,“箓”也承担了户籍资料的职能,只有得到了“箓”,才算是教派的一员,其相当于是俗世的户籍信息。
张衡收回去的那一份,未来要汇总存放,编写入专门的户籍信息资料库,而发给张觉的那一份,则承担身份证的功能。
基本就是大汉朝的编户造册制度的翻版……
后世的道教授箓,会越来越复杂,从授箓仪式到“箓”的职能,全部都会复杂化。
但如今天师道才刚刚建立了一代人,授箓制度是以非常简单,张衡随便写了两份,授箓就算完成了!
“授了箓,你便有资格随我学习符法。”
张衡认真道:
“符法乃是我正一道安身立命的手段,你一定要好好学习,切勿荒废时光。”
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