大明朝对国内亲藩和外藩事务，都是礼部负责，其下还有四夷馆和会同馆等机构，鸿胪寺也和礼部来往密切，甚至有一定从属关系。
礼部下设主客司“分掌诸藩朝贡接待给赐之事。诸蕃朝贡，辨其贡道、贡使、贡物远近多寡丰约之数，以定王若使迎送、宴劳、庐帐、食料之等，赏赉之差。
凡贡必省阅之，然后登内府，有附载物货，则给值。若蕃国请嗣封，则遣颁册于其国。使还，上其风土、方物之宜，赠遗礼文之节。诸蕃有保塞功，则授敕印封之。各国使人往来，有诰敕则验诰敕，有勘籍则验勘籍，毋令阑人。
土官朝贡，亦验勘籍。其返，则以镂金敕谕行之，必与铜符相比。凡审言语，译文字，送迎馆伴，考稽四夷馆译字生、通事之能否，而禁饬其交通漏泄。凡朝廷赐赉之典，各省土物之贡，咸掌之”。
四夷馆是中国历史上具有真正意义的官方翻译机构，在以前的朝代虽然都有从事翻译的官职，但建立专门的机构还是在大明朝开始的。
鸿胪寺掌管“朝会、宾客、吉凶仪礼之事。
凡国家大典礼：郊庙、祭祀、朝会、宴飨、经筵、册封、进历、进春、传制、奏捷，各供其事。外吏朝觐，诸蕃入贡，与夫百官使臣之复命、谢恩，若见若辞者，并鸿胪引奏。
会同馆是明朝专门接待朝贡人员住宿的大规模驿馆，外夷贡使来朝一般居住在会同馆东南西北四馆之一居住。
既然有来的，自然也有往的，行人司就是这么一个机构，它的职责是“专捧节、奉使之事。凡颁行诏敕，册封宗室，抚谕诸蕃，征聘贤才，与夫赏赐、慰问、赈济、军旅、祭祀，咸叙差焉。”
朝廷选派正副使以后，随行官员大多都是从行人司中抽调。
最初行人司官职不高，定的品级只有九品和从九品，但是在明初大规模朝贡潮后被提升品级到七品，“以所任行人多孝廉人材，奉使率不称职”。
显然，邹应龙也是被朝廷选拨出来的，入礼部观政后调行人司，以后不管是对内对外捧节奉使都会得心应手。
“那个劳堪是不是也是江西的？”
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