打工先知

第四十一章 入乡随俗与随机应变

无视周围的敌意,李俞继续道,“我的真正身份是一位先知,是神明在人间的使者,我的神名叫星期六,当然,不同的人对他也有不同的称呼,据我所知你们就管他叫索索库斯,但实际上索索库斯只是星期六的一个化身。”

传教的过程就是这样,充满了随机应变与入乡随俗。

这是李俞这些天翻阅了世界几大宗教的历史后最终得出的结论。

就比如在我国发展势头最猛的佛教,它跟发源地比起来已经完全是两样东西了,说ooc倒也不至于,但是差不多也可以算是同人创作了。

而基督教更是经历数次改良,如今版本万千,其所依据的《新约》亦是在《旧约》的基础上创造出来的,本身就是种续写。

马克思说过,事物总是在不断发展变化的。

宗教当然也不例外,想要保持生命力就需要依照环境做出改变,不断发展完善,放下架子,积极与当地的文化习俗相融合。

抱残守缺者,最终也必然会被时代所淘汰。

这个道理李俞深以为然,所以他并不介意给星期六加上个索索库斯的化身,未来如果有需要,他也可以继续给星期六加其他的化身。神明嘛,本来就化身万千。

多几个身份也很合理。

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