经筵虽然象征意义更大，但本质不就是教课吗？
教的是天子。
现在王守仁从鹅湖之会的一个原因入手，抖出来的可是终极命题：教人怎么格物致知的方法。
这格物致知的根本目的是为了修身，而修身的目的是为了齐家治国平天下。
朱熹说了从天子到庶人，都要修身。
王守仁表示我的方法就是二程所说的日进日新，只不过我觉得要通过致良知来日进日新。
每个人都听懂了：王守仁他可没提什么心啊性啊那些最常见的心学说辞哈。
但他从朱子的观点开始，以二程的观点结束，现在反倒显得他才是理学的正宗。
朱厚熜的评价是：这是准备用魔法打败魔法吗？
目光聚焦到杨廷和身上，等主持经筵礼仪的官员请杨廷和开始之后，杨廷和平静地从讲案侧面走向正中。
又是杨慎这个展书官为他父亲翻开了讲章，屏着呼吸期待父亲将王守仁辩得哑口无言。
王守仁退到了一旁站好，肃然看着这个内阁首辅。
已经走到了皇帝面前的他又将有何高论？
郑重申明：本人物言论是为剧情服务的杜撰，不代表作者对学术思想的了解或认同反对，更不代表中人物言论是历史人物真实观点。如引争议，请一定提醒自己：这是网文！这是网文！这是网文！
(本章完)