而九州的大友家、岛津家、龙造寺，这些苏泽就只能记住家督的名字，以及大友义镇篡位的“二阶堂事变”这些大事，而这些家族互相之间的征战，内部家老斗争，主要的军事力量这些，苏泽就一无所知了。
这也是他需要沙勿略笔记的原因，一方面是研究沙勿略的史料可以继续增加苏泽的历史学经验。
另外一方面就是通过这些笔记，苏泽就能掌握倭国九州的局势，为接下来的布局提供更多情报。
苏泽看着这些珍贵的资料，对着加戈神父说道：
“我可以在这里住下，雇人抄录这些资料吗？”
加戈神父想了想说道：“其实沙勿略阁下的笔记，我已经整理抄录完毕了。”
苏泽随即大喜，他很快意识到加戈神父还有其他的条件。
果然这个中年神父说道：“我希望苏阁下能带我去传教。”
果然如此。
不过这也正中苏泽的下怀，加戈神父竟然自己送上门来，得到了海上到了长宁卫，那就完全要听从自己的掌控了。
皮埃尔神父用同情的目光看向这个后辈，他也不知道接下来的生活对于加戈是好是坏。
平心而论，苏泽是一个相当好的领主的，他对于研究的赞助慷慨又大方，对皮埃尔神父也非常的照顾。
如今皮埃尔神父已经从“日心说”的震撼中走出来，他积极绘制星图，又在苏泽的新数学知识的帮助下，对于天体运行产生了极大的热情。
这一次苏泽能将他从东奥岛的天文台上拉出来，就是打着航行测绘星图的幌子。
可越是研究，皮埃尔的信仰越是动摇。
天体运行竟然可以通过数学公式总结规律，苏泽写出的“星体运行三大定律”，竟然能够完美计算星体运动的规律！
而这一切都能用几何学和方程完美的呈现，公式完美的如同上帝的造物！
如今皮埃尔只能给自己灌输一套新理论，天体运行的规律是上帝创造的，也只有上帝创造的这一切才能如此的完美！
可就在这个时候，苏泽提出的，“理性思维是接近上帝的唯一途径”，这一歪门学说让皮埃尔这个传统的天主教徒几乎要脑袋爆炸。
一想到加戈也要成为自己的同伴，接受苏泽的可怕知识洗礼。
皮埃尔神父已经开始为加戈神父的未来祈祷了。
苏泽看向教堂问道：“神父，你跟随我去传教，这座教堂怎么办？”
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