冯征秦始皇嬴政

第505章 儒为心,法为身

听了冯征的话,嬴政脸色一变。

这倒是……

法家带来的,是一个规则权。

这个东西,嬴政可以拿来用,那别人,若是有机会能拿来用,势必会夺!

毕竟,法家追求的是实实在在的,以物质和赏罚为基础的。

这也像现代这样,在物质和欲望横流的时代,人们都对利益趋之若鹜,甚至罔顾人伦和道义。

为什么呢?

因为利益就在那里,夺到了,那就能享受。

规则?

规则是有,惩罚是疼,但是,利益的趋势,有时候可以让人甘愿冒险。

没有信仰和道义,光有规则,这世界只会是一个生冷无情的世界。

这句话,放在现代是如此,放在古代也是如此。

冯征所言的,嬴政也理解。

别看如今整个关中,大秦所有的关中子弟都是对秦始皇忠心耿耿,那更多的,都是秦始皇自己的人格魅力,外加他们都能从大秦的制度里面获利。

至于什么君权神授,代天而御这样的观念,在大秦是少有的。

所以为何后世很多王朝都能有死灰复燃的可能,都追求着能再度复国呢?

因为后世里,都在给子孙和万民灌输一种受命于天,君权神授的概念。

这个概念,可是和秦始皇专门让人刻制的受命于天,既寿永昌不是一回事。

这是制度问题,不是几个字的问题。

因为,大秦是法家制度,是求唯物的规则制度,不是求唯心的观念制度。

所以,秦人亡国之后,就没有了秦人了。

“所以,陛下,臣的想法是,融合儒家制度中的一些,让人不止是臣服于规则,更是臣服于心和世俗,这心和世俗,就是宗法礼仪。”

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